Per capire il nostro specifico modo di confrontarci con il morire e con la perdita, dobbiamo smettere di lanciare anatemi, sussumendo tutto quanto è diverso dal passato sotto il cappello della negazione, del tabù, o della rimozione della morte. Mi sta molto a cuore la vostra opinione.

La gentilezza si esprime attraverso gesti come salutare la persona malata con un sorriso; ascoltare con attenzione le sue parole; fare domande più ampie rispetto alla mera anamnesi clinica o al monitoraggio dei sintomi; mostrare interesse; avere pazienza. Pensate che il concetto di gentilezza sia utile per riflettere sulla cura? Avete esperienze di pianificazione condivisa delle cure, da curanti o da pazienti? Attendiamo, come sempre, il vostro contributo.

Ha ancora senso parlare di "morte naturale"? Non dovremmo, in accordo con la filosofia e la prassi delle cure palliative, riconoscere che la morte è un evento culturale? Che ne pensate?

In India, nello stato del Kerala, è in corso un interessante esperimento, quello di coinvolgere le comunità nella cura di morenti e persone in lutto. Credete che si tratti di un'esperienza esportabile? Attendiamo i vostri interessanti commenti, come sempre.

In questo articolo Cristina Vargas esplora il ruolo della scultura, della performance e di altre manifestazioni artistiche dedicate alla memoria delle donne vittime di femminicidio, nella costruzione di una rappresentazione sociale della violenza di genere, un fenomeno che fino a pochi decenni fa non aveva nemmeno un nome proprio. E voi che opinione avete su questi nuovi linguaggi di commemorazione?